La idea de racionalidad en Michel Foucault no se refiere a un criterio de razón universal a modo de conocimiento puro y neutral, sino conjugada en plural como «racionalidades». Funciona como un régimen de verdad que no solo produce nuevos conceptos y una organización histórica de la observación, sino también dominios de regulación e intervenciones políticas y técnicas. Aplicadas a la economía punitiva, y por extensión a la del poder, las racionalidades punitivas han permitido aflorar un análisis crítico inusual de (...) los sistemas del castigo mediante diferentes conceptos en apariencia usuales que alcanzan una radicalidad inusitada en la objetivación de las redes de poder/saber, y que desbordan tanto el campo de la política penal como el de las rígidas explicaciones materialistas. En última instancia, han permitido construir un orden punitivo macrosocial y unas macroformas de dominación a partir de la diversidad de micropoderes. (shrink)

Resumo: Nesta exposiçáo proponho efetuar uma apresentaçáo dos problemas interpretativos fundamentais e das diferentes leituras que se tem realizado em relaçáo à filosofia das formas simbólicas cassireriana. Palabvas chaves: Cassirer. Filosofia das formas simbólicas. Formas simbólicas.

Neokantianismo y realismo lógico desenvuelven dos formas de anti-psicologismo diferenciables tanto del punto de vista sistemático como histórico-filosófico. En las siguientes líneas me propongo clarificar el papel jugado por el neokantianismo en el así llamado Psychologismusstreit, intentando poner de manifiesto su peculiaridad.

“The rise of analitic Philosophy” reúne artículos de diferentes autores sobre el tema anunciado em su título. De hecho, la obra se revela como uma crítica a la posición tradicional defendida por Dummet, negándose, por ejemplo, um vínculo essencial entre filosofia analítica y linguistic turn. Sin embargo, los trabajos mencionados, em vez de superar la solución dummettiana, permanecen antes de su problema, perdiéndose em consideraciones particulares y siendo incapaces de fijar la unidad de la filosofia analítica desde el punto de (...) vista de la historia de la filosofia. (shrink)

La remisión del problema relativo al como de la captación de pensamientos a la psicología por parte de Frege ha llevado a que se imponga entre los críticos la idea de que toda consideración subjetiva está ausente en este autor. La crítica fregueana al psicologismo, sin embargo, se concentra en una crítica a la concepción psicologista de subjetividad y, correlativamente, implica una concepción de subjetividad novedosa en el contexto de la filosofía alemana de la segunda mitad del s. XIX que, (...) como la husserliana, es no-naturalística e intencional.The assignment to psychology by Frege of the problem concerning how a thought is grasped has made the idea that all subjective considerations are absent from this author's work a dominant one amongst its critics. The fregean critic of psychologism, however, focusses on a critic of the psychologistic conception of the subjectivity and accordingly implies a conception of the subjective that is new in the context of the German philosophy of the second half of the 19th century and that is, like Husserl´s, non- naturalistic and intentional. (shrink)

It is well known that Frege separates drastically logic from psychology. Now, if we consider carefully which is the task Frege accords to psychology, we see three things, that is, first that in reality it consists not in one but in several tasks; second that in some cases it is just doubtful whether psychology can handle them and, finally, third that Frege, even if it seems the contrary, has said relevant things with respect to the aforementioned questions. From the latter (...) it follows that Frege’s drastic separation between logic and psychology does not contradict the fact that he has a clear conception of subjectivity which is intentional and not naturalistic. (shrink)

A filosofia alemã do século XIX posterior a Hegel está bastante estudada em três direções. A primeira, que surge da luta entre hegelianos de esquerda e direita, acaba por conduzir ao materialismo e ao marxismo; a segunda, que se expressa na vertente irracionalista e anti-sistemática, passa por Schopenhauer, Kierkegaard e Nietzsche; a terceira é constituída pelo neo-kantismo e suas derivações, cuja versão oficial teria suas raízes fincadas pelo famoso discurso inaugural de Zeller e pelo livro de Otto Liebmann, que deram (...) o impulso ao movimento “Zurück zu Kant”. Em tal visão de conjunto, o grande ausente é um movimento contínuo, ainda quando irregular e multifacetado, que terminará conduzindo à filosofia contemporânea. Este movimento tem em Trendelenburg uma figura chave. É com suas “Investigações Lógicas” que se inicia a reformulação das relações entre filosofia e ciência e, neste sentido, o verdadeiro retorno a Kant. O fato de sua obra principal ter exatamente o mesmo nome que a coleção de ensaios temáticos de Frege, a obra de ruptura de Husserl e as dissertações de doutorado de Cohen, Dilthey e Brentano significa algo mais que curiosas coincidências. “Zurück zu Kant” (Adolf Trendelenburg the overcoming of idealism and the roots of contemporary philosophy)Considering history of philosophy as a whole, the two main traditions of thought from the 20th century (analytic and phenomenological-hermeneutic) can be regarded as being variants of one same fundamental turn. This systematic relation is connected to a common historical root. To highlight it implies to review the ideas that are deeply in the basis of the historiography of the German thought in the 19th century. Beyond names, problems and theses that may appear to have at first sight no relationship whatsoever, we can notice a continuous unitary development that has not yet received all the attention it deserves. In this movement, Adolf Trendelenburg stands out, once the beginners of both the abovementioned traditions and of neokantianism (Frege, Brentano, Dilthey and Cohen) received a decisive impulse from his reflections. (shrink)

ABSTRACT Beneke’s name has been inextricably linked to the concept of psychologism and, by decorum, to the decisive criticism that the Husserlian Prolegomena directed at this movement. In this text we try to offer a more diferentiated vision of his philosophy, considering aspects of his thought that are now forgotten and placing them within the tradition of the psychological method. In this way, perspectives are opened not only for the understanding of the aforementioned tradition, but also for a consideration of (...) psychologism and Psychologismusstreit more appropriate to the historical-philosophical reality and less unilaterally influenced by the authority of Husserl. (shrink)

To determine the place that corresponds to a particular author in the process called “the dispute about psychologism” (“Psychologismusstreit”), it is necessary to go beyond his express statements about the relationship between psychology and logic, and pay attention to his statements regarding subjectivity. In the following lines, this general principle is applied to Herbart, which will make it possible to determine the place he occupies in the dispute and clarify the relationship in which he finds himself with respect to other (...) better-known and paradigmatic authors of said dispute, such as Frege. (shrink)

La filosofía analítica ha experimentado mudanzas radicales en las últimas décadas, una de las cuales es su interés por la metafísica. El entusiasmo por el tema, sin embargo, ha impedido ver esta mudanza en perspectiva histórico-filosófica y, de este modo, reflexionar adecuadamente su significado. Mas tal vez haya llegado el momento de comenzar a entender este fenómeno, llamando para ello la atención sobre la renovación que experimenta la metafísica pós-kantiana en el siglo XIX, renovación en la cual Brentano participa de (...) modo decisivo. Mas, si el interés por la metafísica analítica termina remitiendo a Brentano, este, por su vez, remite a un contexto peculiar, hoy totalmente olvidado, referente a las relaciones entre metafísica y psicología en el siglo XIX, el cual estuvo indisociablemente vinculado al programa del “método psicológico.” En tanto la importancia decisiva del “método psicológico” en el ámbito del desarrollo de la lógica y epistemología ha sido intensamente estudiada, poca o ninguna atención ha merecido el papel jugado por el mismo en el desarrollo de la metafísica. La presente contribución se dirige a subsanar esa carencia. (shrink)

En este artículo se ofrece una re-lectura del ensayo de Moore “The refutation of idealism” que, oponiéndose a lo que es la tendencia mayoritaria, llama la atención sobre el hecho de que la crítica al idealismo remite en Moore, en última instancia, a la propuesta de una teoría de la subjetividad cuya base es introspectivo-fenomenológica.: In this paper a new reading of Moore’s essay “The refutation of idealism” is offered, which, in opposition to the main trend, stresses the fact that (...) Moore’s criticism of idealism is related ultimately to the proposal of a theory of subjectivity whose foundations are phenomenological and introspective.Keywords: Moore, idealism, subjectivity, phenomenology. (shrink)

The present text reviews the treatment of psychologism after the ‘Logical Investigations’. Its aim is to fill a gap in the Husserl an research about this topic, which focusing on the above-mentioned work, provides a homogenous treatment of the later position without considering the possibility of evolution. A primary result of our investigatión is the distinction of six stages in the above-mentioned development. These are established in correlation to the development in connected themes such as the theory of psychology, of (...) the reduction and of the self-constitution of subjectivity. In this context, the Husserlian around 1927 concerning the idea of an final understanding and final overcoming of the transcendental psychologism stands out, as does the later identification in ‘Crisis’ between transcendental phenomenology and psychology. Such identification revises the presupposition present :from 1906 onwards that· included in the context of a regional ontology, which puts aside the idea, decisive in 1927 of a ‘refined’ transcendental psychologism made possible by the development of this psychology. (shrink)

A crítica de Frege ao psicologismo evoluiu ao longo do tempo. O ponto principal desta evolução é a passagem da crítica do psicologismo em “Fundamentos da aritmética” àquela das “Leis básicas da aritmética”. O papel determinante nesta passagem se dá a partir da crítica que Frege recebeu de Kerry.

La llamada “polémica en torno al psicologismo” (Psychologismusstreit) se compone en realidad de una serie de polémicas singulares que no poseen necesariamente vínculo factual entre sí. La discusión entre Herbart y Beneke es una de ellas, poseyendo particular importancia por encontrarse en el comienzo del conflicto. En ella el psicologista Beneke percibe con agudeza los puntos débiles de la posición herbartiana e inicia una línea de argumentación que, con variaciones, se mantendrá constante en el psicologismo y dará sentido a que (...) el último acto del drama llamado Psychologismusstreit sea dado por la fenomenología husserliana. (shrink)

Contemporary philosophy has been characterized by the presence of a schizoid dualism between the analytic tradition and the fenomenologic-hermeneutic tradition. Its historical origin can be set in the Davos Congress, which sets off the beginning of the oblivion of another program, the philosophy of symbolic forms, proposed by E. Cassirer, and which nowadays can be considered as an alternative and possible surpassing direction of the above-mentioned dualism. That is, in short, the position sustained by M. Friedman in his recent monograph, (...) written in the context of the conviction of a crisis derived from the depauperation of the traditions and from the subsequent need for a re-orientation. The text offered provides a critical comment of Friedman’s study, showing the point from which it can and must be completed and eventually corrected, and how its completion and correction are to be done.La filosofía contemporánea se hacaracterizadopor la presencia de un dualismo esquizoide entre la tradición analítica e la tradición fenomenológico hermenéutica. El origen histórico del mismo puede ser fijado en el Congreso de Davos, el cual, por otra parte, señala el comienzo del olvido de un otro programa, la filosofía de las formas simbólicas de E. Cassirer e que hoy puede ser considerado como alternativa e posible dirección de superación del dualismo mencionado. Tal es, en síntesis, la posición defendida por M. Friedman en su reciente monografía, escrita en el contexto de la convicción de una crisis derivada del agotamiento de las tradiciones y de la subsecuente necesidad de una reorientación. El texto que ofrecemos comenta críticamente el estudio de Friedman, mostrando donde y cómo él puede y debe ser completado o, eventualmente, corregido. (shrink)

La crítica al psicologismo juega un papel igualmente esencial en los orígenes de neokantianismo, fenomenología y filosofía analítica. Este trabajo se propone estudiar el desarollo de tal crítica en la filosofía analítica correlacionando el mismo a aquel que se opera en el neokantianismo y en la fenomenología. Bajo tal perspectiva, son revisadas ciertas consideraciones anacrónicas con respecto a autores tales como Frege y Moore.

É bem sabido que a discussão das relações entre conteúdo e objeto é um tema central na escola de Brentano após o decisivo ensaio de Twardowski de 1894. Todavia, pouco sabido é o fato de que esta discussão também tem lugar fora da escola mencionada e que a distinção entre conteúdo e objeto já está presente em outros autores antes de 1894.

It is well known that the discussion concerning the relations between content and object is a central theme in Brentano’s school after the decisive essay by Twardowski in 1894. However, less known is the fact that this discussion also takes place outside the aforementioned school and that the distinction between content and object is already present before 1893 amongst other authors.

En este trabajo nos proponemos comparar las teorías de la subjetividad de Natorp y Brentano. Resultado de esta comparación será evidenciar una absoluta incompatibilidad entre ambas, incompatibilidad que debe ser fijada a partir de sus propios conceptos básicos, a saber, intencionalidad y conciencialidad (Bewusstheit), los cuales, contra lo que podría pensarse, no son ni equivalentes ni paralelos, sino que responden a concepciones irreconciliables, principalmente en el modo en que cada uno de ellos se sitúa con respecto a la noción de (...) conciencia y a la tradición cartesiana moderna. (shrink)

The main goal of this article is to explain the transdisciplinary training model developed at the National University of Education in Ecuador, based on the ancestral worldviews of Buen Vivir. Good Living is a philosophical and political concept of the Kichwa indigenous peoples in the Andean Region, where human beings are interconnected with planet Earth and the whole cosmos. In 2008, Ecuador became the first country in the world to recognize the Rights of Nature in its Constitution, in order to (...) face climate change and to restore the ecological footprint. This article first unifies scientific knowledge with ancestral wisdom, creating an inter-epistemological dialogue using a transdisciplinary approach. Second, the article explores the epistemological notions of transdisciplinary education: self-training, hetero-training, eco-training, and onto-training. Third, the article argues that as a result, Educational Sciences of Good Living emerged to design regenerative cultures that face socio-ecological challenges of the Anthropocene age. In sum, the article argues that training transdisciplinary educators implies an intercultural, decolonial, and biocentric approach that promotes their inner spiritual self-awareness, among other perceptive, affective, emotional, rhetorical, poetic, epistemic, creative, artistic, cognitive, and philosophical dimensions. (shrink)

The paper aims to sketch Kant’s response to the mind-body problem in his first work, Thoughts on the true estimation of living forces (1747). This is accomplished by first examining the origins of the problem in Descartes, then exploring the traditional responses to the problem, occasionalism, pre-established harmony, and physical influx. Finally, the paper positions Kant as a proponent of physical influx and highlights the unique features and challenges of his perspective.

La ideación artística y arquitectónica está en gran medida configurada a partir de un concepto o metáfora que rige los diseños como síntesis de nuestro pensamiento y que, posteriormente, se ve confrontada con el lugar, creando con ello una cierta tensión entre paisaje e intervención proyectual. Este artículo explora el concepto de «corte» de Sverre Fehn, tomado como elemento simbólico de resistencia ligado al tiempo, al lugar y a la memoria, como idea generatriz, basada en analogías conceptuales que el artista (...) aplicaba en sus proyectos. Así, un simple gesto, una grieta, una hendidura o incluso un vacío en el terreno, es tomado como memoria pues, de algún modo, configura la idea del lugar que recorremos con la mirada y remite al testimonio de otro tiempo mientras lo experimentamos en diálogo permanente con el paisaje en el que se inscribe. Se crea así una relación intensa entre luz, espacio, materia y memoria con el horizonte paisajístico, como límite de la obra. Este artículo realiza un recorrido por diferentes obras artísticas, arquitectónicas e incluso patrimoniales. Su denominador común es el concepto «corte», un elemento de permanencia que facilita una lectura integradora desde el proyecto, en un intento por cruzar e, incluso, vincular el lenguaje empleado entre las disciplinas para diluir las fronteras, traspasar los límites, recobrar la memoria y establecer, como diría Rosalind Krauss, un nuevo «territorio expandido». (shrink)

Despite the abundant production of catecismos in 16th century Spain, few of them were addressed directly to the new converted population, and fewer still were translated into or written in Arabic. Given the dimension of the Morisco question within Catholicism at the time, this scarcity is striking. Archbishop of Valencia and attending member of the Council of Trent, Martín Pérez de Ayala, commissioned one of these rare texts, the Doctrina Christiana en Lengua Arauiga y Castellana, written in Valencian Arabic. The (...) text encloses a brief catechism containing mainly prayers but also a set of instructions about both Arabic phonetics and doctrinal matters. The present article intends to study the language ideology present in the translation of Christian doctrine into Arabic. In order to do so, it asks questions such as whether the emphasis on spoken Arabic is a conscious distance from a Koranic Arabic language, and how religious space is shaped through language. (shrink)

Las Falsificaciones Profundas (Deep fake) constituyen una evolución tecnológica, que expresa un cambio radical en la manera en que se produce, se divulga y maneja de manera inadecuada la información. Ello podría llevar a que este hecho, mal maniobrado, se convierta en una amenaza cada vez más grave para individuos, organizaciones y la sociedad en su conjunto, al formar parte de un desarrollo sin precedentes en el ecosistema de la desinformación. A partir de esta inquietud, el objetivo de este artículo (...) es incursionar en el debate sobre las preocupaciones y soluciones educativas frente a los usos maliciosos de la “Tecnología Deep Fake” (TDF), colocando la atención en que los problemas que se puedan generar en estos ámbitos, es desde la transformación y puesta en práctica de la consolidación de valores que enarbolen la ética como principio básico que distingue la naturaleza humana en su expresión más civilizada, en lo cual no se descartan las funciones que podrían desempeñar la tecnología, el componente legal y las políticas gubernamentales y privadas. Se empleó el método de análisis documental aplicando la triangulación de autores lo que permitió deslindar las causas y soluciones educativas frente al Deep Fake, obteniendo como resultado, una propuesta de soluciones educativas frente a sus usos maliciosos. La conclusión central es que el enfrentamiento a los problemas que causa el inapropiado empleo de la “Tecnología Deep Fake” (TDF), pasa por el trabajo educativo que se realice en los escenarios en que convivimos. (shrink)

El impacto generado por Vigilar y castigar no ha dejado de crecer desde su aparición en 1975. En este artículo se abordan las estrategias de investigación que subyacen a su análisis de la prisión, la cual pasó en poco tiempo de ser un elemento marginal de la penalidad a constituir la forma privilegiada de castigo. La hipótesis de Foucault es que su rápida aceptación por parte del sistema jurídico se debe a la generalización previa de las disciplinas esparcidas por todo (...) el cuerpo social. El problema estriba en que una hipótesis como esta, pese a su evidente originalidad, alberga sin embargo un defecto constitutivo en el análisis propuesto, al no explicitar las precondiciones que hicieron posible dicho proceso. El propósito del artículo es identificarlas en el análisis de Marx en torno a la acumulación originaria. De esa manera, destacamos los elementos de agregación y complementación, así como las posibles disputas entre ambos autores, logrando postular cómo se enmarca la microfísica del poder en la generalización de la forma mercancía y el dominio del capital. (shrink)

El autor revisa el proceso de la globalización para concluir que se trata de la culminación de la europeización del mundo. Desde esta perspectiva analiza los aspectos positivos y negativos del proceso – en sus aspectos económico, social y cultural- para pasar a formular algunas propuestas, tras advertir que estamos en la disyuntiva de elegir el buen o mal camino y que debemos hacerlo con responsabilidad, resaltando el rol que debe cumplir la educación.

El tema de la participación de la escuela de Brentano en la polémica en torno al psicologismo no se deja reducir a una simple y única pregunta, ni se puede responder con una simple y única respuesta, pues presenta una marcada diversidad tanto desde el punto de vista sistemático como histórico, componiéndose de diferentes polémicas que tienen un cierto grado de independencia.

In recent research, the prime and irreducible elements of strong finite factorization domains were studied. It was shown that strongly computable strong finite factorization domains (SCSFFD) have necessarily computable irreducible elements and a computable division algorithm. However, the question of how to best classify this class of structures is left unanswered. This work provides a classification for SCSFFDs by showing the existence of a computable norm where norm-form equations can be solved computably. This classification provides the intuition to extend further (...) the notion of strong computability to finite factorization domains in general. (shrink)

Autonomous sensory meridian response (ASMR) and affective touch (AT) are two phenomena that have been independently investigated from separate lines of research. In this article, I provide a unified theoretical framework for understanding and studying them as complementary processes. I highlight their shared biological basis and positive effects on emotional and psychophysiological regulation. Drawing from evolutionary and developmental theories, I propose that ASMR results from the development of biological mechanisms associated with early affiliative behaviour and self‐regulation, similar to AT. I (...) also propose a multimodal interoceptive mechanism underlying both phenomena, suggesting that different sensory systems could specifically respond to affective stimulation (caresses, whispers and affective faces), where the integration of those inputs occurs in the brain's interoceptive hubs, allowing physiological regulation. The implications of this proposal are discussed with a view to future research that jointly examines ASMR and AT, and their potential impact on improving emotional well‐being and mental health. (shrink)

Adolescence is the period of growth between childhood and adulthood. This period of development, which goes from 13 to 18 years, is usually presented as critical, due to the profound modifications of physiological and psychological order in this research we worked with a sample of 60 students, from Secondary School No. 8, morning and evening shift. An instrument was made with 45 variables, 5 of them signalytic: age, gender, an average of the previous cycle, performing some extracurricular activity, and shift. (...) The information was processed in the SPSS and STATISTIC programs. The conclusions showed that the student, by showing a need to learn, is able to develop different academic skills through different factors, such as motivation, thus improving their school performance. Thus proposes the development of an intervention model, for training teachers, on motivation methods in the classroom; As well as conferences on the importance of the topic of adolescent motivation and the factors involved in improving academic performance, teachers and parents will be taught and publicity will be developed on the importance of school motivation in adolescents and how it intervenes from home, at school and how this influences academic results. (shrink)

Frege’s account, according to which the problem of how thoughts are apprehended should be a part of psychology, has led scholars to the idea that every consideration regarding subjectivity is absent in this author. From the latter follows a certain way of conceiving the relation between Frege and Husserl which establishes an absolute chasm between both authors regarding the topic mentioned. In the present contribution an extremely different view is defended, namely, that Frege plays an intermediate role between 19th century (...) Platonism and husserlian phenomenology. The main focus of the argument is the commitment between naturalism and idealism which characterizes Platonism before Frege and the beginning of its overcoming carried out by him. (shrink)

La vigilancia tecnológica, que comienza como un mecanismo empresarial de captación y fidelización clientelar, ha conocido un desarrollo tecnológico tal que, junto a la obtención masiva de datos producidos de forma inconsciente y su tratamiento por la inteligencia artificial, ha permitido la anticipación de las tendencias y la supervisión constante de los deseos e intereses de los usuarios. La integración de vigilancia y consumo ha supuesto que esta lógica del mercado pueda ser entregada a la gubernamentalidad, transformando la racionalidad disciplinaria (...) estática en múltiples dinámicas de observación de una población móvil pero controlable en términos biopolíticos, de modo que el deseo y la libertad se convierten así en dimensiones activas de una economía política actual. Se ofrecen algunos ejemplos de este auténtico panoptismo digital, como puede comprobarse con el uso de navegadores, las aplicaciones financieras, la hipersegmentación de nichos de consumo o el internet de las cosas. Por último, se analiza el tránsito de esta vigilancia hacia una lógica de gobierno basada en la predeterminación de los intereses: es el paso del panoptismo a la gubernamentalidad. (shrink)

Existe en Frege no solo una concepción intencional de la conciencia, sino también uma concepción motivacional de su causalidad, esto es, Frege concibe la idea de una causalidade específica, diferente de la científico-natural, y que tiene como presupuesto la existência de estados intencionales. En tal sentido, existe un interesante punto de contacto entre Frege y Husserl.

Existe una evolución en la crítica fregueana al psicologismo, siendo de particular relevancia las diferencias que existen entre la posición de 1884 y la de 1893, momento a partir del cual la misma comienza a fundarse en una revisión de la teoría psicologista de la subjetividad.

The article presents a theoretical discussion and sociological analysis about the tensions in the building of social sex/gender relationships that are at the basis of the exclusion of women within the political field. It shows contents in dispute in the production of politics, considering the weight that categories play in the relations at a global level and in the school, the attributions inside the system sex/gender, the significations in politics, and the modes in which it is subjectified, resisted and confront (...) different logics to understand life and politics, considering the conceptual distinctions between Bíos and Zoé. This discussion allows the analysis of the imaginary institution within systematic difficulties and obstacles of political and legal kind during the post dictatorship in Chile, where based on arguments about the sex/gender system, the exclusion of women from the political field is established, limiting the development of politics that valorizes cultural diversity and human rights, accentuating discrimination and social exclusion. These shape the discussion over the modes in which the political field for women is configured, recovering the possibilities of conflict as an opening of that horizon. El artículo presenta una discusión teórica y análisis sociológico acerca de las tensiones en la construcción social de las relaciones sexo/género, que fundamentan la exclusión del campo político de las mujeres. Se distinguen los contenidos en disputa en la producción de la política, considerando el peso que tienen las categorías en juego en las relaciones a nivel global y en el espacio de la escuela, las atribuciones dentro del sistema sexo/género, las significaciones de la política, y los modos en que se subjetivan, se resisten y se confrontan diferentes lógicas para entender la vida y la política, teniendo como base las distinciones conceptuales entre Bios y Zoé. Esta discusión permite analizar la institución del imaginario en el marco de las dificultades sistemáticas y obstáculos de tipo político y legal durante la post dictadura en Chile, donde sobre la base de argumentos propios del sistema sexo/género, se establece la exclusión del campo político de las mujeres, limitando el desarrollo de políticas que pongan en valor la diversidad cultural y los derechos humanos, acentuando la discriminación y la exclusión social. Estos dan forma a la discusión sobre el modo en que se configura el campo de lo político para las mujeres, recuperando las posibilidades del conflicto como apertura de este horizonte. (shrink)

Sobre la base de la relación con los conceptos de existencia y realidad, el artículo analiza la teoría de los contenidosde- juicio de Anton Marty en tanto irrealia y truth-makers. Partiendo de su debate con el ‘psicologismo’ y el ‘a-psicologismo’, mostramos la originalidad y la tensión de su posición, que intenta de articular el contenido- de-juicio con la inmanencia del acto intencional y la trascendencia de la objetividad, a partir de los conceptos de co-percepción e intencionalidad.